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一、民法典是广义的法吗

民法和《中华人民共和国民法典》不是一回事。

二者是包含与被包含的关系。一般情况下，民法典和民法的区别通常如下：

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民法典一橡孙灶般是指，民事法律关系的成文法，是用来规范民事梁扮平等主体之间法律关系的法典。而民法则属于独立的法律部门，是所有调整平等民事主体之间人身关系和财产关系的法律规范的总称，民法的范围包含了民法典在内，《民法典》属于民法的一个组成部分。广义地来看，民法是调整平等主体的自然人、法人、非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范。

民法具有哪些性质？

民法是调整市场经济关系的基本法；民法为文明法；民法为行为规范兼裁判规范；在民商分立的国家，民法为商法以外的全部私法；在民商合一的国家，民法为私法的全部；就其内容来说，是规定权利主体有无权利、义务的法律，因此是实体法，而不是程序法；就其适凯返用范围来说，是施行于一国范围内的法律，因此是国内法，而不是国际法；就其效力来说，是全国范围内主体间一般通用的法律，因此是普通法，而不是特别法。

以上就是律师为大家解答的关于“民法和民法典是一回事吗”的相关法律知识了。从严格意义上来说，民法与民法典是包含与被包含的关系。您了解了吗？

二、法学和法律在概念上的区别是什么啊？

法学和法律的区别： 定义不一样，考试范围不一样，所代表的特点也不一样。

法学，又称之为中笑槐法律方面的学习，所学习的是法律上面升笑的常见现象，研究的是社会上一些规律性事件，同时也融入了一些科学方面的判断，研究和法律相关的问题，这也是关于法律问题方面的知识，以及理论方面的整理。

法律，是维护一个国家的安全的一个标尺。如果说一个国家没有法律的话，那么大多数情况下，统治的时候会出现很多的问题，因为它所涉及的不仅仅只是人们的问题，还有包括一些政治经济方面上的问题，主要是能够培养一些关于统治时期的意志，也能够维护这个国家的统治安定，所以说一个国家缺少不了法律。

在社会当中，很多人也比较习惯的将法学方面的专业称之为法律方面的专业。在法律形式上面，虽说也是修改了不少的重要法典，但大多数情况下都是采用了比较卖友单行的法律以及特别的法律形式为主。法律的学习大奔情况下都是要更为科学化地去了解透彻。

中国古代早已将法、律与政策作了明确的界定与区分，

管子说：“法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也”；

(《管子.明法解》)，

法者，所以兴功惧暴也；

律者，所以定分止争也；

令者，所以令人知事也。”(《管子.七臣七主》

还有一种观点认为，律指的是实然性的悄棚规范，重点在规则和条文；法是应然性的，重在理念和原则。

并认为，中国近代以来，启销则斗芦“引进西法，修改旧律，会同中西“，法与律融合，重心在律，更注重实施的规则与技术。法学注重理论与原则方面的研究。

三、民法典和民法通则的区别

民法典和民法通则的区别是：

民法典是民法总则的替代、现行有效，是立法成熟、周全时所有民事法律的总结晶差蠢森；通俗来说，民法典就是立法机关对涉及物权保护、债权债务、婚姻家庭、遗产继承等等民事法律关系和民事权利保障的法律法规。民法与我们的日常生活尤其虚亩是经济活动息息相关，因此被誉为“社会生活的百科全书”和“人民自由的圣经”。

民法通则现已失效，特指我国目前民事法律关系的总则。民法通则是具有中国特色的立法产物，是民法总则的“替代品”，相当于临时性的民法总则，在制订民法典过程中发挥着过渡性作用。民法典是指在采用成文法的国家中，用以规范平等主体之间私法关系的法典。《民法通则》是我国对民事活动中一些共同性问题所作的法律规定，是民法体系中的一般法。所谓民事活动是指：公民或者法人为了一定的目的设立、变更、终止民事权利和民事义务的行为。如买卖、运输、借贷、租赁等。进行民事活动时档李，应遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用、守法的原则。确定民事权利和民事义务的法律。《民法通则》已于2021年1月1日失效。《民法通则》1986年4月12号颁布，1987年1月1号开始施行。

法律依据：

《中华人民共和国民法典》

第一条 为了保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，适应中国特色发展要求，弘扬核心价值观，根据宪法，制定本法。

第二条 民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。

第三条 民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。

四、历史与社会 汉谟拉比法典的规定与现代的法律精神有什么不同

1、维护的人群有差异。

《汉谟拉比法典》实质是保护皇权贵族和奴隶主本身；

现代法律所要达到的是保护全民所有人。

2、体现的精神内涵不一样。

《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍与严苛，以及人与人之间的不平等；

现代法律更体现的是人道主义精神、平等精神。

3、本质上对待公民不一样。

《汉谟拉比法典》体现出对公民不平等；

现代法律讲究的是人人平等，君子犯法与庶民同罪蚂历原理。

4、反映出当时的社会状况不一样。

《汉谟拉比法典》反映出当时社会仍然存在阶级歧视、奴隶制度；

现代法律反映出的当今社会风清气正、法制社会。

扩展资料：

汉谟拉比法典的历史意义：

《汉谟拉比法典》较为完整地继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步。

它公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定。

汉谟拉比法典的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来。

古巴比伦王国时灌溉系统进一步发展，改善了扬水工具。耕犁有所改进，附设有播种漏斗。青铜工具普遍使用，手工业生产提高。

制砖、缝纫、宝石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建筑工等，可见手工业的分工已经相当细。随着农业和手工业的发展，国内外的商业贸易也有了发展。

巴比伦、西帕尔耐姿等城都是重要的商业中心，王室经济的商业代理人垄断着国内外的大宗贸易，经理国家税闷亩搜收，并进行高利贷活动和土地经营。此外还有许多奴隶主私人经营商业。

参考资料来源：百度百科汉谟拉比法典

《汉谟拉比法典改衡吵》是在苏美尔法典的体系拦蚂中完善的，体现了王权神授的思想。我们可以看出《汉谟拉比法典》是一部维护奴隶主阶级利益的法典，体现了是等级的差异，区别于现代法律的最基本精神法律面前人人平等，现代法核侍律则体现了以人为本的人本主义思想。

《毁旅汉谟拉比法典》建立在两个最重要的原则上，

“以眼还眼，以牙还牙

“让买方小心提防”如果一个人盗窃了寺庙或空闹商行的货物，处死刑；接受赃物者纤亏凳也处死刑。除此之外，

法典也缺乏“法律之前人人平等”的观念阶级歧视：

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